1 .社会发展的历史进程
社会形态及其更替
社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。社会形态的概念是马克思主义所特有的概念,它深刻地揭示了人类社会的本质结构及其发展的客观规律,为我们正确分析社会现象、认识社会的本质和发展规律提供了方法论指导,它要求我们全面地、具体地、历史地分析社会。马克思主义社会形态理论深刻地揭示了社会发展是由低级形态向高级形态演变的过程及其主要内容和阶段,为我们科学地把握历史发展的客观进程提供了一条基本的线索。
社会发展过程中的决定性和选择性
社会发展过程中的决定性是指社会运动具有必然性、规律性,也就是说社会发展是一种自然历史过程。社会发展过程中的选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。由于社会内部的基本矛盾及各种矛盾与外部各种因素、条件的相互作用,使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”,哪种可能性能够实现,取决于主体的自觉选择。主体的选择性与社会发展的决定性是内在统一的。这是因为:主体选择的对象只能存在于可能性空间中,可能性空间是选择活动的前提,而可能性空间又是由人们不能自由选择的生产力和其他既定条件所决定的。主体的历史选择有既定前提并受社会规律的制约,它可以加速或延缓社会发展,但不能改变人类历史的总体进程。人类社会的发展是合目的性与合规律性的统一。
社会发展道路的统一性和多样性
社会发展过程的前进性和曲折性
中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量,认为生产力的总和决定着社会状况。中国特色社会主义建设始终抓住经济建设这个中心,大力发展社会生产力,促进经济、政治、文化和社会等各方面全面协调发展,使中国社会出现了崭新的面貌。
改革是推进社会发展的重要变革形式,它是在同一社会形态中,通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节,实现该社会形态的自我发展和自我完善。改革是社会发展中经常出现的、具有相当普遍性的解决社会基本矛盾的基本形式。社会改革是走向社会革命的一个步骤,是革命的前提和准备;而在革命后,它又往往是巩固革命成果、完善社会制度、推动社会发展的重要手段。改革和革命是解决社会基本矛盾、解放生产力、推动社会发展的两种方法和手段,两者互相补充,共同推动社会不断进步。
中国特色社会主义社会的发展同样离不开改革。改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求,是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径,改革是社会主义社会发展的重要动力。社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展,是为了解放生产力、发展生产力,促进社会全面进步。改革是一种“制度创新”,用新体制取代旧体制,改革是社会生活的深刻变革,改革也是解放生产力,所以改革也是一场革命。
强化阶段马哲知识点详解第七章 (二)
社会发展和人的发展
2 .人的本质和人的价值
人的自然属性和社会属性。人的本质
人的本质问题包括两个方面:一是人与动物的区别,二是人与人的区别。马克思从人与人的关系中指出人的本质是人的社会本质,即人的社会性。从人与动物相区别的层次上说,人的本质在于社会劳动;从人与人相区别的层次上说,人的本质在于社会关系,也就是马克思所说的人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这一论断的内涵有:( l )人的本质在于它的社会性。人是社会关系的承担者,这种社会关系决定了人的社会地位。( 2 )社会关系是多方面的,其中经济关系起支配作用,人的本质是全部社会关系的总和。( 3 )社会关系处于不断变化发展之中,因而人的本质是具体的、历史的。(人的本质三点内涵)
人的价值及其实现
人的价值即人对人自身的意义,就在于人能够创造价值以满足人自身的需要。人的需要是多方面的,既有物质生活的需要,又有精神生活的需要,因而人所创造的满足这些需要的价值也是多种多样的,既有物质价值,又有精神价值。人的需要是历史地变化的,人创造价值的活动也要随之发展。人的价值分为个人价值和社会价值两个方面。人的社会价值就是个人的创造活动对于社会需要的满足,即个人对社会作出的贡献。人的个人价值就是个人通过自己的活动来满足自己的需要,即社会对个人需要的尊重和满足。在社会对个人的满足与个人对社会的贡献这两个方面关系的问题上,应将后者放在首位,因为个人的贡献是实现社会进步的源泉,也是实现个人价值的基础。无论是个人需要的满足还是社会需要的满足,都要依赖于人的劳动创造和实践。
社会发展与以人为本
人类社会发展既是客观历史演进的过程,又是人的价值实现的过程。社会发展的动力来源于人自身,社会发展的目的是为了实现人的全面而自由的发展。以人为本、促进人的全面发展是社会进步的最高价值目的。以人为本,就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,一切为了人民,一切依靠人民,不断满足人们多方面的需要和促进人的全面发展。以人为本作为历史观,它强调了人在社会发展中的主体地位和主体作用;以人为本作为一种价值观,它强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人;以人为本作为一种思维方式,它要求我们在分析、思考和解决一切问题时,既要坚持运用历史的尺度,也要确立和运用人的尺度,关注人生活的世界及人的生存发展。以人为本,是科学发展观的核心,是构建社会主义和谐社会的根本原则。
3 .共产主义和人的自由而全面的发展
人的自由及其实现
自由是人类世代追求的崇高价值目标,其一般的意义是指从受束缚下解放出来。马克思主义用实践的观点考察自由和必然的关系,指出“自由是必然的认识和世界的改造”。其含义有三:( l )自由是建立在必然性的基础上的,必然既是自由的限度,也是自由的根据;( 2 )自由是对必然的认识,这是指人的意志自由;( 3 )自由是对客观世界的改造,这是指人的行动自由,也就是在实践中驾驭了客观必然性,从而获得了实在的自由。从必然到自由是一个历史发展过程。自由在本质上是一种社会状态,人的自由的真正实现就是人类的解放。
人的发展与杜会发展
人类追求自由和争取解放的过程,也就是人本身得到发展的过程。相对于社会发展而言,人的发展是指社会的每一个成员的发展,包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等。人的发展可从三个方面即全面发展、自由发展、充分发展来衡量。人的发展与社会发展是一致的,是互为前提和基础的:一方面,人的发展不能脱离社会的发展。人的发展离不开社会实践,人的发展的全面性、自主性和充分性,归根到底取决于劳动本身的发展;人的发展离不开社会关系,社会关系的全面性使人的发展具有全面性。另一方面,人的发展是社会进步的重要内容,人的发展程度是社会进步的最重要的标志。社会发展和人的全面发展都是逐步提高、永无止境的历史过程,这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。
促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。社会主义社会是全面发展、全面进步的社会,人的全面发展是社会主义的根本价值目标,是社会主义优越性的具体体现,是社会主义现代化建设的重要内容,也是全面建设小康社会的重要目标。我们要在发展社会主义物质文明、政治文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。
社会主义和共产主义与人的自由而全面的发展
走向实现人的自由而全面发展的共产主义社会,既是人类所向往的伟大历史目标,又是一个漫长而艰巨的历史过程。社会主义制度的建立是这一历史过程的重大转折点。中国人民正在进行的建设中国特色社会主义事业是共产主义实践的组成部分,是迈向共产主义社会的必经阶段。当代中国处在社会主义初级阶段,为了最终实现共产主义社会的理想,我们要树立共产主义的世界观和人生观,积极投身于社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践,全面建设小康社会,不断开创中国特色社会主义事业新局面。